Prezentowana pozycja stanowi otwarcie nowego cyklu wydawniczego, poลwiฤconego historii Izraela. Tematowi temu poลwiฤcono juลผ wiele wysiลku intelektualnego, ktรณry zaowocowaล bardzo licznymi publikacjami, zarรณwno o charakterze konfesyjnym, jak i z punktu widzenia myลli niezaleลผnej od religii.
Podejmowane dzieลo jest czฤลciฤ projektu badawczego Biblia w kulturze ลwiata, a obejmowaฤ ma zarรณwno historiฤ czasรณw biblijnych, jak i dzieje Izraela aลผ do czasรณw wspรณลczesnych. Jeลผeli chodzi o czasy biblijne, wychodzimy z zaลoลผenia, ลผe Biblia, choฤ jest pierwszorzฤdnym ลบrรณdลem dla rozwaลผaล historycznych, nie jest jednak historiฤ , ale szczegรณlnฤ religijnฤ interpretacjฤ historii. Dlatego historia Izraela w naszym znaczeniu nie jest uzupeลnieniem relacji biblijnych o dane archeologiczne i historyczne, jak powszechnie czyni siฤ w pracach poลwiฤconych temu tematowi, ale chcemy zajฤ ฤ siฤ Izraelem wedลug metodologii nauk historycznych, a w odniesieniu do Biblii dฤ ลผymy do wydobycia historii spod warstwy jej interpretacji. Stฤ d rozwaลผana historia jest czymล innym niลผ wspaniale przedstawiona w Biblii historia zbawienia.
Historia Izraela po roku 135, czyli upadku powstania Bar Kochby, podejmowana jest wedลug zasady, ลผe jeลli chodzi o obecnoลฤ Biblii w konkretnej kulturze, to w kulturze judaizmu jest ona szczegรณlnie istotna i rozbudowana.
Niniejszy tom jest bardzo ogรณlnym wprowadzeniem, w ktรณrym w syntetyczny sposรณb przedstawiamy Bibliฤ, ukazujemy zawartฤ w niej historiฤ zbawienia, rozwaลผamy problem czasu i historii, poruszamy rolฤ pisma w historii, ustosunkowujemy siฤ do istnienia innych cywilizacji poprzedzajฤ cych naszฤ , w ktรณrej zawiera siฤ historia Izraela, a na koลcu zajmujemy siฤ historiฤ jako takฤ . Te rรณลผnorakie informacje pomogฤ nam w dalszych tomach ลledziฤ historiฤ Izraela w przyjฤtym rozumieniu tego przedmiotu.

